[#석문호흡] 대주천 (大周天)

석문호흡에는 주천(周天) 단계가 3개 있다.

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'소주천(小周天), 대주천(大周天), 전신주천(全身周天)'

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그런데 부끄럽게도 주천(周天)이 무엇인지도 모르고 공부를 하였으니 이제사 수박 겉핧기 식으로 공부한 것에 대해 스승님께 송구한 마음이 든다.

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주천(周天)은 천문(天文)에서 말하길, '천체(天體)가 각기의 궤도를 따라 한 바퀴 도는 일'을 말한다. 우리 몸이 소우주이니 천체가 궤도를 따라 한 바퀴 돌 듯이(공전) 우리도 해당 단계 심법(心法)에 따라 관련 경락을 운기하게 되는 것이다.

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소주천과 전신주천 기존 경락을 따라 운기를 하면 되고, 대주천 경락(임맥과 독맥 일부) 운기에 추가하여 두 팔과 두 다리 정중앙을 통해 대주천 통로를 뚫게(열게) 되는 과정을 밟는다. 온양 수련을 마쳤기에 단전에만 오로지 의식을 두고 하던 무의식 수련에서 조금 더 상승·확장·발전한 과정과 절차를 거치게 되는 것이다.

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수련 패턴이 바뀌다 보니 시행착오를 많이 겪게 되기도 한다. 진은법(眞恩法) 행공은 그렇게 어렵지 않게 익혔는데 막상 대주천 본수련을 앉아서 시작하게 되면 뭔가 애매하고 모호하고 막연하였던 기억이 난다.

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긴가민가, 긴가민가

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그러다보니 단순하게 선을 긋듯이 마음이 앞서서 공부를· 하였던 것 같다. 그러나 그것도 공부가 잘 되어 가는 과정이었음을 한참 지나 알게 되었다. 무엇이든지 '시작-과정-결과'가 있듯이 우리 공부는 '기초-기본-심화-심화용사'의 공부 과정이 자연스럽게 조성되고 형성되고 만들어지게 된다. 왜냐하면 누구나 알겠지만 처음부터 잘 하는 존재가 드물기 때문이고 물도 위에서 아래로 흐르듯이 공부가 모이고 쌓이고 응집되어서 결실을 맺는 것이 순리이기 때문이다.

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* 참고로, 도계공부를 할 때에는 '기초교육-기본교육-보강교육-승화교육' 개념도 있으니 궁금하다면 '한조도담 2권'을 참조하기 바랍니다.

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그렇게 평소 공부를 하다가 이상하게도(지금 생각하면 조화롭게도) 점검날이 되면 어디에서 그런 호연지기가 일어나는지 당당함과 자신감이 일어나며 충만하고 고요해졌다. 그래서 정확히 기간은 기억이 나지 않지만 대주천 공부를 그리 오래지 않아 마무리하였다.

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그래서, 그래서, 그래서,

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대주천에 대한 추억이 별로 없다. 수련체험기에 뭔가 특별하고 시선을 끌고 기억에 콰악하고 박힐 만한 내용을 쓰고 싶지만 점점 담담해지기만 하는 내용은 나도 어쩔 수가 없다. ^^;;

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다만 대주천 수련은 수련자가 천지인(天·地·人/하늘·땅·사람)과 더 크고 깊고 넓게 교류·공감·소통하게 되는 수련이니 그 의미가 아주 크다. 무엇보다도 백회혈 유통시킨다는 것은 양신출신을 하고 신인합일(神人合一)을 할 수 있는 큰 토대가 잡히는 것이기에 수련에 무궁무진한 진척이 있게 되는 것이다.

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대주천 공부의 빛과 힘, 가치는 직접 양신출신하여 도계에 올라 본자리를 찾게 되는 과정을 체득·체험·체감하며 더 크게 와 닿았고 지금도 그 마음은 변함이 없다.

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그렇게 대주천을 마치고 법수련 단계(일월성법·귀일법·풍수법·선인법)에 들게되면 공부가 한층 더 성숙해지고 깊어지게 된다. 본격 빛 수련은 양신수련부터 시작하지만 법수련에 들게되면 기 중에서도 아주 고차원 기수련에 들게 된다고 보아도 무방하지 않을까 한다. 왜냐하면 '차원성'에 대한 공부를 하게 되기 때문이다.

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대주천 수련을 통해 삼주(三珠 : 상단전 여의주·중단전 여의주·하단전 여의주)가 닦여서 더욱 빛을 발하게 되니, 그 자체로 축복과 복됨, 충만과 풍요, 만족과 행복이 가득하게 되는 수련이 대주천 수련이다.

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석문호흡 대주천 수련을 적극 추천하는 바이다!

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